Edvards "Neds" Kellijs (1855. gada jūnijs – 1880. gada 11. novembris) ir Austrālijas slavenākais mežabrāļu slepkava. Viņš kļuvis par spēcīgu simbolu Austrālijas vēsturē, folklorā, grāmatās, mākslā un filmās. Viņa tēls kā nacionāla ikona tika izmantots 2000. gada vasaras olimpisko spēļu atklāšanas ceremonijā Sidnejā. Neda bieži piemin tautas teicienos — piemēram, "... tikpat draiskulīgs kā Neds Kellijs"; vārds "draiskulīgs" šajā kontekstā bieži tiek saprasts arī kā drosmīgs.

Agrīnā dzīve un cēloņi

Kellijs dzimis 1855. gadā, viņa ģimene bija īru izcelsmes un jau bērnībā cieta no pastāvīgām sadursmēm ar policiju. Bērnībā viņa ģimenei bieži bija problēmas ar policiju. Šī sociālā un ekonomiskā spriedze, kā arī konflikti starp maziem zemniekiem un policijas / lielo zemes īpašnieku interesēm veidoja daļu no Kellija un viņa atbalstītāju radikālās izlēkmes uz vardarbību un laupīšanām.

Pāriešana "uz krūmiem" un noziegumi

Pēc 1878. gada konflikta ar policistu Kellijs devās uz krūmiem, lai paslēptos no aresta. Šajā periodā notika traģēdijas — Kellijs nogalināja trīs policistus, kuri viņu meklēja, un valdība viņu, viņa brāli un divus draugus pasludināja par noziedzniekiem. No šiem notikumiem izveidojās tā sauktā Kellija banda, kuru vadīja Neds Kellijs. Banda veica virkni bruņotu laupīšanu un uzbrukumu, pārsvarā mērķējot uz bankām un policijas vienībām; daži no pazīstamākajiem reidiem notika Euroa un Jerilderie apkaimē 1878.–1879. gadā.

Bandas sastāvs un taktika

  • Galvenie biedri: Kellija brālis Dens (Dan Kelly), Džo Bairns (Joe Byrne) un Stīvs Harts (Steve Hart).
  • Metodes: banda izmantoja ātras uzbrukumu akcijas, laupījumus bankās, retu sadursmi ar policiju un plašu vietējo atbalstu no tiem, kuri nosodīja valsts represijas pret apcietinātajiem maziem zemniekiem.

Glenrovanā — bruņas un pieslēgšanās leģendai

Kellija slavenākais un dramatiskākais gājiens notika Glenrovanā, kur viņš mēģināja apturēt policijas vienību un pat sagraut dzelzceļa līniju, lai kavētu ienaidnieku atsūtīšanu. Pēdējā lielā sadursmē Kellijs bija tērpts pašdarinātās metāla bruņās un ķiverē, kas aizsedza lielu daļu viņa ķermeņa un deva praktisku, bet smagu aizsardzību. Šīs bruņas kļuvušas par simbolu: tās bija izgatavotas no lokšņu metāla, piestiprinātas ar skrūvēm un dzelzs stīpām un aptvēra bāzes ķermeni un galvu, bet ne kājas. Lai gan bruņas samazināja lodes bojājumus, tās nebija pilnīgi neaizsargātas pret ložmetiena šāvieniem un ierobežoja kustības ātrumu.

Tiesāšana, spriedums un nāve

Pēc aresta Kelliju tiesāja par slepkavībām un citiem noziegumiem. Viņu atzina par vainīgu un 1880. gadā pakāra Melburnas cietumā. Tiesas process un spriedums izraisīja plašas diskusijas par taisnīgumu, piemērotību nāvessodam un par to, vai Kellijs bija nozieguma veicējs vai tautas varonis, kas cīnījās pret netaisnību. Viņa durvju gala stāsts un pakāršana padarīja to par vienu no viskontraversālākajām epizodēm Austrālijas likumdošanas un sabiedriskās vēstures atmiņā.

Mantojums un kultūras ietekme

Kellija figūra turpina dalīt sabiedrību — vieniem viņš ir bezkompromisu noziedznieks, citiem simbols pretošanās un cīņas par taisnīgumu pret netaisnīgu varu. Viņa dzīvesstāsts ir iedvesmojis dzeju, dziesmas, romānus, filmas un tēlotājas mākslas darbus. Dažas no viņa bruņām ir saglabājušās un tiek izstādītas muzejos kā daļa no sabiedriskās atmiņas par to laiku.

2010. gadā par 5,4 miljoniem Austrālijas dolāru tika pārdota austrāliešu mākslinieka Sidnija Nolana glezna, kurā attēlots Kellijs — tā bija augstākā summa, kāda jebkad maksāta par Austrālijas gleznu. Kellija tēls turpina parādīties gan populārajā kultūrā, gan akadēmiskajos pētījumos, un diskusijas par viņa lomu Austrālijas vēsturē turpinās vēl šodien.