Nāves maska
17. gadsimtā dažās Eiropas valstīs nāves maskas bija ierasts izmantot kā daļu no mirušā tēla, kas tika izstādīts valsts bēru ceremonijās. Tās izmantoja arī 18. un 19. gadsimtā, lai reģistrētu nezināmu līķu sejas. Tagad tas tiek darīts ar fotogrāfiju palīdzību.
Frenologi un etnogrāfi zinātniskiem un pseidozinātniskiem mērķiem izmantoja gan nāves maskas, gan dzīvības maskas (no dzīviem cilvēkiem). Nāves maska ir cilvēka sejas vaska vai ģipša atlējums. Nāves maskas varēja būt mirušo piemiņas lietas vai izmantot portretu veidošanai. Dažkārt ir iespējams noteikt, vai gleznas ir kopētas no mirstīgajām maskām, jo sejas forma mainās no ģipša svara veidnes izgatavošanas laikā. Dažās kultūrās pirms apbedīšanas rituāliem uz mirušā sejas var uzlikt māla vai citu priekšmetu. Vispazīstamākās no tām ir maskas, ko senie ēģiptieši izmantoja mumifikācijas procesā, piemēram, Tutanhamona apbedīšanas maska. Dažās Eiropas valstīs 17. gadsimtā nāves maskas bija ierasts izmantot kā mirušā tēla daļu, kas tika izstādīta valsts bēru ceremonijās. Tās izmantoja arī 18. un 19. gadsimtā, lai reģistrētu nezināmu līķu sejas. Tagad tas tiek darīts ar fotogrāfiju palīdzību.
Dažās kultūrās nedaudz atšķiras no viena koka koka nāves maskas un ir bijuši ilgu laiku gadu tagad dēļ vēlu periodā var būt māla vai cita lieta, kas novietota uz mirušā sejas pirms apbedīšanas rituāliem. Vispazīstamākās no tām ir to, ko jūs esat darījuši un ko viņi ir darījuši, lai savu laiku skolā rīt es būšu mājās un jāiet mājās es būšu maskas, ko senie ēģiptieši izmantoja kā daļu no mumifikācijas procesa, piemēram, Tutanhamona apbedīšanas maska.
![Ned Kelly nāves maska](https://alegsaonline.com/image/220px-Ned_Kelly_death_mask.jpg)
![Zoom](https://www.alegsaonline.com/zoom.png)
Ned Kelly nāves maska
Vēsture
Skulptūras
Mirušo cilvēku maskas ir tradīcija daudzās valstīs. Senajā Ēģiptē svarīgākais apbedīšanas ceremonijas process bija ķermeņa mumifikācija. Pēc lūgšanām un iesvētīšanas ķermeni ievietoja sarkofāgā, kas rotāts ar zeltu un dārgakmeņiem. Īpaša rituāla sastāvdaļa bija skulpturēta maska, ko uzlika mirušā sejai. Šī maska stiprināja mūmijas garu un sargāja dvēseli no ļaunajiem gariem ceļā uz aizsaules pasauli. Vispazīstamākā maska ir Tutanhamona maska. No zelta un dārgakmeņiem darinātā maska ataino senā valdnieka augsti stilizētās sejas. Tomēr šādas maskas netika izgatavotas no tēlu atlējumiem. Pats mumifikācijas process saglabāja mirušās personas iezīmes.
1876. gadā arheologs Heinrihs Šlīmans Mikēnās atklāja sešus kapus, kas, viņaprāt, bija karaļu un sengrieķu varoņu - Agamemnona, Kasandras, Evrimdona un citu - kapi. Viņam par pārsteigumu, galvaskausus sedza zelta maskas. Tagad daži uzskata, ka šīs maskas patiesībā piederēja Agamemonam un citiem Homēra eposu varoņiem.
Romiešu portretu skulptūru reālistiskais raksturs tiek saistīts ar to, ka agrāk romieši izmantoja vasku, lai saglabātu mirušo ģimenes locekļu iezīmes. Vaska maskas pēc tam tika pārgatavotas no akmens.
Casts
Viduslaiku beigās notika pāreja no skulpturālām maskām uz īstām, no vaska vai ģipša veidotām nāves maskām. Šīs maskas netika apglabātas kopā ar mirušajiem. Tā vietā tās izmantoja bēru ceremonijās, un vēlāk tās glabājās bibliotēkās, muzejos un universitātēs. Nāves maskas tika uzņemtas ne tikai mirušajiem karaļnamniekiem un augstmaņiem (Henrijs VIII, Sforca), bet arī nozīmīgiem cilvēkiem - dzejniekiem, filozofiem un dramaturgiem, piemēram, Dantei, Filippo Brunelleski, Torquato Tasso, Blaise Pascal un Voltaire. Līdzīgi kā Senajā Romā, mirušo maskas bieži izmantoja marmora skulptūru portretu, krūšu vai gravīru izgatavošanā.
Olivera Kromvela nāves maska glabājas Vorvikas pilī. Vēl viena slavena ir Napoleona Bonaparta nāvējošā maska, kas uzņemta Svētās Helēnas salā un apskatāma Londonas Britu muzejā.
Krievijā nāves masku tradīcija aizsākās Pētera I laikā, kura nāves masku darināja Karlo Bartolomeo Rastrelli. Labi zināmas arī Aleksandra I, Nikolaja I un Aleksandra II nāves maskas.
Viena no pirmajām īstajām ukraiņu nāves maskām bija dzejnieka Tarasa Ševčenko maska, ko Pēteris Klods fon Jirgensburgs darināja Sanktpēterburgā, Krievijā.
Zinātne
No 18. gadsimta beigām zinātnieki izmantoja nāves maskas, lai fiksētu cilvēku fizionomijas atšķirības. Šajā laikā arvien biežāk tika izmantotas arī dzīvības maskas, kas tika ņemtas no dzīviem cilvēkiem. Antropologi izmantoja šādas maskas, lai pētītu slavenu cilvēku un bēdīgi slavenu noziedznieku fiziognomikas iezīmes. Maskas izmantoja arī, lai iegūtu datus par rasu atšķirībām.
Tiesu ekspertīze
Pirms fotogrāfijas izgudrošanas nezināmu līķu sejas dažkārt tika saglabātas, izgatavojot mirstīgo maskas, lai mirušo radinieki varētu atpazīt mirušos, ja viņi meklēja pazudušu personu.
Uz vienas šādas maskas, pazīstamas kā L'Inconnue de la Seine, bija attēlota jaunas sievietes seja, kura noslīka Sēnas upē Parīzē ap 1880. gadu beigām. Kādu Parīzes morga darbinieku tik ļoti aizrāva viņas skaistums, ka viņš izgatavoja viņas sejas ģipša atlējumu. Viņa tika uzskatīta par tik skaistu, ka turpmākajos gados maskas kopijas kļuva par modes preci Parīzes bohēmas sabiedrībā. Resusci Anne, pasaulē pirmā mākslīgā reanimācijas manekena, kas tika ieviests 1960. gadā, seja tika veidota pēc L'Inconnue de la Seine modeļa.
![Zoom](https://www.alegsaonline.com/zoom.png)
Blēza Paskāla nāves maska.
![Divi vīrieši, kas veido nāves masku](https://alegsaonline.com/image/220px-Making_Death_Mask_Edit_4.jpg)
![Zoom](https://www.alegsaonline.com/zoom.png)
Divi vīrieši, kas veido nāves masku
![L'Inconnue de la Seine .](https://alegsaonline.com/image/220px-L'inconnue_de_la_Seine_(masque_mortuaire).jpg)
![Zoom](https://www.alegsaonline.com/zoom.png)
L'Inconnue de la Seine .
Saistītās lapas
- Portrets
- Skulptūra
Jautājumi un atbildes
J: Kas ir nāves maska?
A: Nāves maska ir personas sejas atlējums no vaska vai ģipša. To var izmantot mirušā piemiņai vai portretu veidošanai.
J: Kā 17. gadsimtā dažās Eiropas valstīs izmantoja nāves maskas?
A: Dažās Eiropas valstīs 17. gadsimtā nāves maskas parasti izmantoja kā daļu no mirušā tēla, kas tika izstādīts valsts bēru ceremonijās.
J: Kā tās izmantoja 18. un 19. gadsimtā?
A: 18. un 19. gadsimtā tās izmantoja arī nezināmu mirušo seju uzskaitei. Tagad to dara, izmantojot fotogrāfijas.
J: Kādam nolūkam tos izmantoja frenologi un etnogrāfi?
A: Frenologi un etnogrāfi zinātniskiem un pseidozinātniskiem mērķiem izmantoja gan nāves maskas, gan dzīvības maskas (no dzīviem cilvēkiem).
J: Vai ir kultūras, kurās pirms apbedīšanas rituāliem uz mirušo cilvēku sejām izmanto mālu vai citus priekšmetus?
A: Jā, dažās kultūrās pirms apbedīšanas rituāliem uz mirušā cilvēka sejas var uzlikt māla vai citu priekšmetu. Vispazīstamākais piemērs ir senās ēģiptiešu maskas, kas bija daļa no mumifikācijas procesa, piemēram, Tutanhamona apbedīšanas maska.
Vai ir iespējams noteikt, vai gleznas ir kopētas no nāves maskām?
A: Jā, dažkārt ir iespējams noteikt, vai gleznas ir kopētas no nāvējošām maskām, jo, veidojot veidnes to atliešanai, sejas forma mainās ģipša svara ietekmē.