Islāma nācija ir reliģiska grupa. To 1930. gadā Detroitā, Mičiganas štatā, nodibināja Vollijs Fards Muhameds. Islāma nācijas galvenais mērķis ir atjaunot Amerikas Savienoto Valstu melnādaino iedzīvotāju garīgo, garīgo, sociālo un ekonomisko stāvokli. Kopš 1981. gada grupu vada Luiss Farrahans. Malkolms X arī bija grupas biedrs.
Vēsture
Islāma nācija radās 20. gadsimta sākumā, kad Vollijs Fards Muhameds ieradās Detroitā un sāka sludināt jaunu reliģisko un politisku redzējumu, kas apvienoja afroamerikāņu nacionālismu ar īpašām teoloģiskām idejām. Pēc Farda aiziešanas no publiskās skatuves vadību pārņēma Eiļādžs Muhammads (Elijah Muhammad), kurš organizāciju paplašināja 1930.–1960. gados un izveidoja stingru struktūru ar mācībām par melnādaino cilvēku atdzimšanu, pašpalīdzību un ekonomisko neatkarību.
Mērķi un pamatuzskati
- Pašapziņa un pašpietiekamība: Islāma nācijas galvenā uzmanība veltīta melnādaino kopienu pašapziņas celšanai, izglītībai, ekonomiskai neatkarībai un sociālajai disciplīnai.
- Relatīvi atšķirīgas mācības: Grupas teoloģija atšķiras no tradicionālajām sunnītu vai šītu islāmiskajām skolu mācībām; daļā Islāma nācijas doktrīnu Farda un Eiļādžas Muhammada loma tiek interpretēta kā īpaša, kas tradicionālajam islāmam ir netipiska.
- Dienesta un organizācijas struktūra: Islāma nācijā pastāv hierarhiskas struktūras (piemēram, Fruit of Islam un Muslim Girls’ Training), kas fokusējas uz disciplīnu, drošību un kopienas uzraudzību.
Darbība ASV un ietekme
Islāma nācija ieguva nozīmīgu ietekmi 1950.—1960. gados, kad tā kļuva par svarīgu melnādaino nacionālās kustības balsi. Organizācija veidoja biznesus, skolas un kopienas programmas, kas sniedza materiālu un izglītības atbalstu saviem biedriem. 1995. gadā Luiss Farrahans organizēja Million Man March Vašingtonā — masu demonstrāciju, kas akcentēja atbildību, pašattīstību un kopienas saliedētību un piesaistīja plašu uzmanību un daudzu tūkstošu dalībnieku pulku.
Personības un šķelšanās
Daudzi ievērojami līderi ir saistīti ar Islāma nāciju. Malkolms X bija grupas biedrs un viens no redzamākajiem runātājiem 1950.—1960. gados; viņš vēlāk pārtrauca saites ar organizāciju, pieņēma tradicionālāku islāmisko ticību un 1965. gadā tika nogalināts. Pēc Eiļādžas Muhammada nāves 1975. gadā daļa sekotāju kopā ar viņa dēlu Varisu Din Muhamedu (Warith Deen Mohammed) pārgāja uz ortodoksālāka islāmiskā ceļa, bet Luiss Farrahans atjaunoja un vadīja tradīcijai tuvāko Islāma nācijas versiju, kas pastāv arī mūsdienās.
Strīdi un kritika
Islāma nācija ir izpelnījusies gan atbalstu, gan kritiku. Atbalstītāji slavē tās darbu kopienu celšanā, biznesa iniciatīvas un centienus samazināt sociālo atstumtību. Kritiķi norāda uz organizācijas rasistiski orientētiem izteikumiem pret citām grupām, atsevišķām antisemītiskām piezīmēm un uzskata, ka daļa mācību ir pretrunā ar musulmaņu pasaules uztveri. Organizācija arī nonākusi izvērsumos ar valdības iestādēm un plašsaziņas līdzekļiem saistībā ar drošības un ideoloģijas jautājumiem.
Mūsdienu nozīme un perspektīvas
Šodien Islāma nācijas ietekme ASV ir sarežģīta: tā turpina darboties reliģiskā un sociālajā laukumā, uzturot skolas, uzņēmumus un sabiedriskos projektus, vienlaikus saskaroties ar pieaugošu sabiedrisko kontroli un kritiku. Organizācijas precīzs biedru skaits nav viegli noteicams, jo daļa bijušo sekotāju pievienojās citām islāmiskām kopienām. Tomēr Islāma nācija paliek svarīgs fenomens afroamerikāņu vēsturē — gan kā iedvesmas avots pašpalīdzībai, gan kā temats plašākai diskusijai par reliģiju, rasu un politiku Amerikas sabiedrībā.
