Nankinas slaktiņš (1937–1938): definīcija, fakti un upuri
Nankinas slaktiņš bija slaktiņš (daudzu cilvēku netaisnīga nogalināšana), kas notika Nankinā, Ķīnā, 1937. gada decembrī un 1938. gada janvārī. Tas bija daļa no Otrā Ķīnas un Japānas kara, kas bija daļa no Otrā pasaules kara starp Ķīnu un Japānu. Tajā laikā Japāna centās ieņemt Ķīnu, un Naņdziņa bija Ķīnas galvaspilsēta. Japānas armija 1937. gada 13. decembrī sasniedza Nanjinu un sāka nogalināt tūkstošiem un tūkstošiem vīriešu un zēnu un izvarot tūkstošiem un tūkstošiem sieviešu un meiteņu.
Notikumu gaita un raksturs
Pēc pilsētas ieņemšanas japāņu karaspēks īstenoja plaša mēroga vardarbību pret civiliedzīvotājiem un gūstekņiem. Noslepkavošanas, spīdzināšanas un masveida izvarošanu gadījumi notika gan uz ielām, gan privātmājās. Dažos gadījumos upurus nogalināja publiski, citkārt masu slepkavības tika veiktas ārpus pilsētas vai masveida bedru veidā.
Veidi un mērogs
- Kara noziegumi: tika nogalināti karavīri bez ieročiem un civiliedzīvotāji; notika spīdzināšana un sakropļošana; daudzi tika izvaroti vai piespiesti verdziskam darbam.
- Organizācija: ir saglabājušies dokumenti un pavēles, kas liecina, ka daļa no noziegumiem nebija tikai haotisks sadegums, bet arī atsevišķu vienību rīcība, ko nevarēja pilnībā attiecināt tikai uz kaujas drudzi.
- Drošības zona: starptautiskā kopiena (īpaši daži rietumu diplomāti un misijas strādnieki) izveidoja tā saukto Nankinas drošības zonu, kurā centās izmitināt un aizsargāt simtiem tūkstošu civiliedzīvotāju.
Cilvēku upuri un skaitļi
Precīzs nogalināto skaits nav viennozīmīgi noteikts un vēsturnieku aprēķini atšķiras. Novērtējumi svārstās no desmitiem tūkstošu līdz dažiem simti tūkstošiem; daudzi mūsdienu pētnieki un Ķīnas puse norāda uz aptuveni 200 000–300 000 upuru, bet citi avoti sniedz zemākas vai augstākas aplēses.
Arī izvaroto sieviešu skaits tiek lēsts ļoti atšķirīgi; vairāki liecinieki un pētījumi runā par desmitiem tūkstošu izvarošanu gadījumu. Neatkarīgi no precīzā skaitļa, notikušā mērogs un vardarbības raksturs tiek atzīts par extremu un sistemātisku.
Pierādījumi un liecinieki
Ir daudz dažādu pierādījumu, kas apliecina slaktiņa notikumus: ķīniešu liecības, ārzemnieku (diplomātu, žurnālistu, misionāru) dienasgrāmatas un fotoattēli, ārstu un sanitāru atskaites, kā arī kapu, masu bojāgājušo reģistrācijas ieraksti. Starp pazīstamākajiem lieciniekiem un palīdzības organizatoriem bija tādi cilvēki kā John Rabe, Minnie Vautrin un ārsti, tostarp Robert O. Wilson, kuri dokumentēja un aprakstīja notiekošo.
Starptautiskā reakcija un tiesas
Pēc kara beigām daļa no Japānas karojošo grupu vadītājiem un virsniekiem tika tiesāti kara noziegumos; viens no nozīmīgākajiem procesiem bija Tokijas kara tribunāls. Daži augsta ranga virsnieki saņēma sodu par noziedzīgām darbībām, kas saistītas ar Nankinas notikumiem.
Historiogrāfija, noliegšana un atmiņa
Daži japāņu vēsturnieki un nacionālistiskas kustības apgalvo, ka notikumu apjoms ir pārspīlēts vai interpretēts citādi. Tomēr ir plašs pierādījumu un starptautiskas pētniecības lauks, kas atbalsta secinījumus par smagiem kara noziegumiem. Atmiņas par Nankinas slaktiņu un dusmas par mēģinājumiem noliegt notikušo vai godināt karavīrus, kas to vadīja, Jasukuni svētnīcā Tokijā - joprojām rada sarežģījumus starp Ķīnas un Japānas valdībām un starp Ķīnas un Japānas iedzīvotājiem.
Atcerēšanās un mantojums
Nankinā atrodas piemiņas muzejs un memoriālais komplekss, kur tiek izstādīti dokumenti, fotogrāfijas un liecības par slaktiņu, kā arī norādes par upuru skaitu un stāstiem. Šie piemiņas objekti un akadēmiskie pētījumi palīdz saglabāt vēsturi, apgaismot notikumus un atbalstīt atbildību un izpratni starptautiskā kontekstā.
Saistībā ar Nankinas slaktiņu ir svarīgi atcerēties gan vēsturisko mērogu, gan individuālās traģēdijas — lai mācītos no pagātnes un novērstu līdzīgu vardarbību nākotnē.
Nosaukumi
Naņdzjinas slaktiņš ir pazīstams arī kā Naņdzjinas izvarošana. Tolaik tas bija pazīstams arī kā Nankinas slaktiņš vai Nankinas izvarošana. Nankinas nosaukums nav mainījies: tas bija 南京 toreiz un tagad, taču cilvēki ir mainījuši ķīniešu vārdu skaņu rakstību, izmantojot latīņu alfabētu. "Nankina" bija pasta kartes rakstība, kurā parasti centās rakstīt vārdus tā, kā vietējie iedzīvotāji tos izrunāja ap 1900. gadu. "Nanjing" ir pinyin rakstība, kas vārdus raksta tā, kā tiem vajadzētu skanēt mandarīnu ķīniešu valodā.
Mandarīnu ķīniešu valodā Nandziņingas slaktiņa nosaukums ir Nánjīng Dàtúshā, kas nozīmē to pašu. (Daļa pa daļai dàtúshā varētu nozīmēt "liela slaktiņa un nogalināšana", bet kopumā tas ir tikai ķīniešu valodas vārds "slaktiņš".) Tradicionālajā ķīniešu rakstībā to raksta 南京大屠殺, bet vienkāršākā ķīniešu rakstībā, ko tagad izmanto kontinentālajā Ķīnā un Singapūrā, - 南京大屠杀.
Japāņi var lietot līdzīgus nosaukumus, bet bieži vien dod priekšroku Nankin Jiken, kas nozīmē "Tas, kas notika Nankinā". Japāņu rakstībā to raksta 南京事件.
Slaktiņš
Nankinas slaktiņš ilga vairāk nekā sešas nedēļas. Šajā laikā Japānas impērijas armijas karavīri:
- Nogalinātie ķīniešu civiliedzīvotāji
- Nogalināti ķīniešu karavīri, kas bija atdevuši ieročus.
- nozaga un izlaupīja, ko vien vēlējās.
- Aizdedzināt ēkas, lai tās iznīcinātu
- izvaroti un spīdzināti bērni un pieaugušie
Civiliedzīvotāju masveida slepkavības
Sešu nedēļu ilgajā Nankinas slaktiņā Japānas impērijas armija (IJA) nogalināja no 40 000 līdz 300 000 cilvēku. Ir grūti precīzi noteikt, cik daudz cilvēku tika nogalināti šajā masu slepkavībā, jo IJA daudzus līķus sadedzināja, citus apglabāja masu kapos, bet vēl citus izmeta Jandzi upē. Tāpēc zinātnieki un vēsturnieki nav vienisprātis, cik tieši civiliedzīvotāju tika nogalināti. 1015. lpp.
Tomēr vēsturnieki ir vienisprātis, ka Japānas impērijas armija sāka masveida slepkavības pret ķīniešu civiliedzīvotājiem jau dienā, kad tā ienāca Nankinā. Tajā dienā vācu uzņēmējs Džons Rabe savā dienasgrāmatā rakstīja: "Mēs sastopamies ar līķiem ik pēc 100 līdz 200 jardiem. Civilo iedzīvotāju ķermeņiem, kurus es apskatīju, mugurās bija caurumi no lodēm. Šie cilvēki ... bija [bēguši] un tika nošauti no aizmugures." 67. lpp.
Citā slaktiņā japāņu karavīri ar ložmetējiem nošāva tūkstošiem ķīniešu. Viņu līķus viņi atstāja tranšejā, ko nosauca par "Desmit tūkstošu korpsu grāvi". Lielākā daļa vēsturnieku uzskata, ka šajā slaktiņā tika nogalināti vairāk nekā 12 000 cilvēku. IJA nogalināja arī aptuveni 100 huicilvēku (Ķīnas minoritāte, kas pārsvarā ir musulmaņi).
Civiliedzīvotāju spīdzināšana
Visas sešas slaktiņa nedēļas Japānas imperatora armija turpināja nogalināt ķīniešu civiliedzīvotājus. Viņi slepkavoja nežēlīgos, brutālos veidos un pirms nogalināšanas bieži vien spīdzināja savus upurus.
Piemēram, 1984. gadā bijušais EDŽA karavīrs Kozo Tadokoro atzina:
“ | Mēs izmantojām dzeloņstiepļu stiepli, lai [sasietos] sagūstītos ķīniešus saišķos pa desmit un piesietus pie plauktiem. Tad mēs tos aplējām ar benzīnu un dzīvus sadedzinājām... Es jutos tā, it kā [es] nogalinātu cūkas. | ” |
Cits bijušais karavīrs, vārdā Nagatoni, atzina, ka japāņu karavīri spīdzinājuši cilvēkus līdz nāvei, darot šādas lietas:
- Metot tos katlos ar verdošu ūdeni.
- aprokot viņus, kamēr viņi vēl bija dzīvi, lai viņi nosmaktu.
- Apbedot tos tikai ar galvām virs zemes, lai tie nomirtu badā.
- Zīdaiņu izmešana gaisā un ķeršana uz bajonetiem
2010. gadā japāniete Tamaki Matsuoka uzņēma dokumentālo filmu par Nankinas slaktiņu. Filmā bijušie IJA karavīri atzīst, ka viņi bieži izvaroja ķīniešu sievietes un masveidā nogalināja ķīniešu civiliedzīvotājus. Tomēr no 250 bijušajiem karavīriem, kurus Matsuoka intervēja, tikai trīs jutās slikti par to, ko viņi izdarīja. Viens no bijušajiem kareivjiem, Sho Mitani, teica:
“ | Mēs dzīvojām laikmetā, kad mums mācīja, ka ķīnieši nav cilvēki. Armija izmantoja trompetes skaņu, kas nozīmēja: "Nogalināt visus ķīniešus, kas bēg. Mums jau no bērnības skolās mācīja, ka ķīnieši ir kā kukaiņi. | ” |
Izvarošana
Slaktiņa laikā japāņu karavīri izvaroja aptuveni 20 000 sieviešu, tostarp bērnus un vecāka gadagājuma cilvēkus. 1012. lpp. Karavīri gāja no durvīm pie durvīm un meklēja meitenes. Kad viņi kādu atrada, viņi viņu paņēma un grupās izvaroja. Ja kāds mēģināja apturēt karavīrus, karavīri viņu nošāva. 77. lpp.
Uzreiz pēc sieviešu izvarošanas japāņu karavīri bieži vien viņas nogalināja, dažkārt sakropļojot dzimumorgānus.
Viens no izdzīvojušajiem, kas pārcietis slaktiņu, stāsta, ka dēli bija spiesti izvarot savas mātes, bet tēvi - savas meitas. Viena kareivju grupa grupveidā izvaroja grūtnieci, kura tikai pēc dažām stundām dzemdēja (bērns, šķiet, necieta). Japāņu karavīri izvaroja arī budistu mūķenes un piespieda mūkus izvarot sievietes.
Liecinieku stāsti
1937. gada 19. decembrī priesteris Džeimss M. Makkalums savā dienasgrāmatā ierakstīja:
“ | Es nezinu, kur beigt. Nekad neesmu ne dzirdējis, ne lasījis šādu brutalitāti. Izvarošana! Izvarošana! Izvarošana! Mēs lēšam, ka vismaz 1000 gadījumu naktī un daudzi dienā. Ja izrādīta pretestība vai kaut kas, kas izskatās pēc neapmierinātības, tiek pielietots bajoneta dūriens vai lode... Cilvēki ir histērijā ... Katru rītu, pēcpusdienā un vakarā tiek aizvestas sievietes. Šķiet, ka visa japāņu armija var brīvi iet un nākt, kā tai tīk, un darīt, ko vien vēlas. | ” |
Vēl viens liecinieks izvarošanām Naņdzinā bija Roberts O. Vilsons. Viņš bija ķirurgs amerikāņu slimnīcā Naņdzinā. Viņš 1937. gada 15. un 18. decembrī rakstīja savai ģimenei:
“ | Pagājušajā naktī tika uzlauzta viena universitātes darbinieka ķīnieša māja un izvarotas divas sievietes, viņa radinieces. Vienā no bēgļu nometnēm līdz nāvei tika izvarotas divas meitenes, apmēram 16 gadus vecas. Universitātes vidusskolā, kur ir 8000 cilvēku, japāņi pagājušajā naktī ieradās desmit reižu, pāri sienai, nozaga pārtiku, apģērbu un izvaroja, līdz bija apmierināti. | ” |
Kara gūstekņu nogalināšana
Sākot ar 1931. gadu, starptautiskais likums, ko sauca par Trešo Ženēvas konvenciju, noteica, ka izturēšanās pret karagūstekņiem noteiktos veidos ir nelikumīga. Tajā bija teikts, ka šiem gūstekņiem ir tiesības, piemēram, tiesības uz tiesas procesu pirms nāvessoda izpildes. Tomēr 1937. gada augustā Japānas imperators Hirohito nolēma, ka ne viņš, ne armija neievēros starptautiskos likumus par to, kā jāizturas pret ķīniešu karagūstekņiem.
Uzreiz pēc tam, kad IJA ieņēma Nankinu, viņi sāka meklēt bijušos ķīniešu karavīrus. Viņi sagūstīja tūkstošiem jaunu vīriešu kā gūstekņus. Daži no šiem vīriešiem nekad nebija bijuši karavīri; IJA vienkārši uzskatīja, ka viņi tādi ir. Bez jebkādām tiesas prāvām IJA daudzus no šiem jauniešiem aizveda uz Jandzi upi un nogalināja ar ložmetējiem.
Saskaņā ar bijušo IJA karavīru liecībām 1937. gada 13. un 14. decembrī IJA karavīru vienība bija sagūstījusi 14 777 ķīniešu karagūstekņus. Dažās nākamajās dienās viņi paņēma vēl 2000-3000 gūstekņu. Divu dienu laikā IJA masveidā nogalināja katru no šiem karagūstekņiem - vairāk nekā 15 000 cilvēku. Savās atzīšanās bijušie IJA karavīri apgalvoja, ka viņu militārie vadoņi bija devuši rīkojumu to darīt.
Sešu nedēļu ilgajā slaktiņā IJA kopumā nogalināja aptuveni 30 000 ķīniešu karagūstekņu. 1015. lpp.
Krāpšana un dedzināšana
Japāņu armija lielāko daļu ēku Naņdziņā atstāja izpostītas, tās izlaupot un nodedzinot. Viņi iznīcināja jaunuzceltās valdības ēkas, kā arī daudzu civiliedzīvotāju mājas. Karavīri arī nozaga, ko vien vēlējās. Tā kā Japānas imperatora armija bija daudz spēcīgāka par ķīniešu karavīriem un civiliedzīvotājiem Naņdziņā, ķīnieši nespēja pretoties. Tas nozīmēja, ka japāņi varēja paņemt sev visas pilsētas vērtīgās lietas.


Japāņu karavīri dzīvus apglabā ķīniešu civiliedzīvotājus


16 gadus veca meitene, kuru izvaroja japāņu karavīri


15 000 ķīniešu karavīru sagūstīti netālu no Nankinas. Visi tika nokauti
Slaktiņa beigas
1938. gada janvārī Japānas impērijas armija paziņoja, ka Naņdziņa atkal ir "sakārtota". Februāra pirmajā nedēļā tā izveidoja valdību, kas pakļāvās visām Japānas vajadzībām. Pēc tam IJA atstāja pilsētu. Slaktiņš bija beidzies.
Tiesa un sods
1945. gada 2. septembrī Japāna kapitulēja sabiedroto lielvalstu rokās. Tas izbeidza Otro pasaules karu.
Drīz pēc tam sabiedrotās lielvalstis sāka veidot starptautiskās kara tiesas. Lai tiesātu Japānas vadītājus par kara noziegumiem un noziegumiem pret cilvēci, tika izveidots Starptautiskais kara tribunāls Tālajiem Austrumiem (IMTFE).
Starptautiskais kara tribunāls Tālajiem Austrumiem
Trīs Japānas impērijas armijas vadoņi Naņdziņā tika tiesāti IMTFE:
- Ģenerālis Matsui Ivāne, kurš bija atbildīgs par visiem japāņu karavīriem Naņdziņā.
- Ģenerālis Akira Muto, kurš vadīja karavīrus slaktiņa smagākajā laikā.
- Kōki Hirota, kurš slaktiņa laikā bija ārlietu ministrs. Viņš tika apsūdzēts par to, ka palīdzējis plānot slaktiņu un nav darījis neko, lai to apturētu.
Visi trīs šie vīrieši tika atzīti par vainīgiem "A klases" kara noziegumos. Tas nozīmēja, ka viņi tika atzīti par vainīgiem kara plānošanā un vadīšanā. Visiem trim tika piespriests nāvessods un izpildīts nāvessods.
Nankinas kara noziegumu tribunāls
1946. gadā Ķīnas valdība izveidoja Nankinas kara noziegumu tribunālu. Šī tiesa tiesāja ģenerāļa Matsui leitnantu Tani Hisao par viņa līdzdalību Nankinas slaktiņā. Tā atzina viņu par vainīgu un piesprieda nāvessodu.


IMTFE notika bijušajāIJA galvenajā mītnē Tokijā
Atteikums
Japānā Nankinas slaktiņš joprojām ir ļoti pretrunīgi vērtēts notikums. Tikai neliels skaits japāņu rakstnieku apgalvo, ka slaktiņš vispār nav noticis. Lielākā daļa strīdu par slaktiņu ir saistīti ar to, cik daudz ķīniešu gāja bojā. Daži zinātnieki apgalvo, ka bojā gāja daudz mazāk ķīniešu, nekā apgalvo lielākā daļa vēsturnieku. Piemēram, japāņu rakstnieks Tanaka Masaaki (Tanaka Masaaki) apgalvo, ka Naņdziņā gāja bojā tikai daži simti civiliedzīvotāju.
Kopš 2014. gada Japāna joprojām godina četrpadsmit "A klases" kara noziedzniekus, tostarp trīs no tiem, kas bija atbildīgi par Nankinas slaktiņu, nacionālajā svētnīcā.
Pierādījumi
Ir daudz pierādījumu tam, ka Nankinas slaktiņš notika tā, kā to apgalvo lielākā daļa vēsturnieku un izdzīvojušo. Šie pierādījumi ietver:
- To cilvēku atmiņas, kuri pārdzīvojuši slaktiņu
- To japāņu karavīru dienasgrāmatas un atzīšanās, kuri piedalījās slaktiņā
- Vēstules, dienasgrāmatas un atmiņas no cilvēkiem, piemēram, ārstiem un misionāriem, kuri palika, lai mēģinātu palīdzēt.
- Fotogrāfijas un filmas
- Piemēram, amerikāņu misionārs Džons Magee palika Naņdziņā, lai varētu filmēt un fotografēt notiekošo.
- Cilvēku masu kapi, kuri visi tika nogalināti vienā un tajā pašā veidā.


Tādi masu kapi kā šis pierāda, ka cilvēki tika masveidā nogalināti Naņdziņā.
Fotogalerija
Slaktiņa laikā
· Uzvelciet kursoru virs katra fotoattēla, lai skatītu tā etiķeti. Noklikšķiniet uz attēla, lai to palielinātu.
·
1937. gada 13. decembrī ģenerālis Matsui ieved IJA karaspēku Naņdziņā.
·
Japāņu karavīri laupa no veikaliem un mirušiem ķīniešiem
·
Ķermeņi sakrauti pie Jandzi upes
·
Nogalināts vīrietis, kurš atteicās karavīriem sagādāt sievietes izvarošanai.
·
Fotoattēls, ko uzņēmis un saglabājis kāds ķīnietis, kurš strādā foto veikalā Nanjinā
Tiesa un sods
·
Starptautiskais kara tribunāls Tālajiem Austrumiem darbā (1946)
·
Naņdzinas tribunāls aplūko masu slepkavību upuru skeletus (1946)
·
Tani Hisao tiesāšana Naņdziņā (1947)
·
Tani Hisao ved uz nāvessoda izpildi (1947)
Piemiņas pasākumi: Nanjinas slaktiņa muzejs
·
Piemiņas statuja muzeja priekšā
·
Slaktiņa upuru masu kapi, kas tika atrasti pazemē, kad tika būvēts muzejs.
·
Piemiņas skulptūra muzejā
·
"Mūžīgā (vienmēr degošā) liesma" mirušo godināšanai
·
Piemiņas memoriāls "Izdzīvojušo pēdu nospiedumi"
Saistītās lapas
- Otrais pasaules karš
- Otrais Ķīnas un Japānas karš
- Japānas impērija
- Japānas impērijas armija
- Kara noziegumi
- Noziegumi pret cilvēci
Jautājumi un atbildes
J: Kas ir Nanjinas slaktiņš?
A: Naņdzjinas slaktiņš bija masu slepkavība (daudzu cilvēku netaisnīga nogalināšana), kas notika Naņdzjinā, Ķīnā, 1937. gada decembrī un 1938. gada janvārī. Tas bija daļa no Otrā Ķīnas un Japānas kara, kas bija daļa no Otrā pasaules kara starp Ķīnu un Japānu. Tajā laikā Japāna centās ieņemt Ķīnu, un Naņdziņa bija Ķīnas galvaspilsēta. Japānas armija 1937. gada 13. decembrī sasniedza Nanjinu un sāka nogalināt tūkstošiem un tūkstošiem vīriešu un zēnu un izvarot tūkstošiem un tūkstošiem sieviešu un meiteņu.
J: Kādi ir daži kara noziegumu piemēri, kas tika pastrādāti šī slaktiņa laikā?
A: Daži kara noziegumu piemēri, kas tika pastrādāti šī slaktiņa laikā, ir: nogalināti karavīri bez ieročiem; nogalināti cilvēki, kas nebija karavīri; daudzi tika spīdzināti (ļoti smagi ievainoti), sakropļoti (ievainoti tā, ka to vairs nevar labot) vai nogalināti ļoti nežēlīgos veidos; daudzi tika izvaroti (piespiesti nodarboties ar seksu) vai piespiesti strādāt un izturēties kā pret lietām. Mums ir kareivju vadītāju pavēles, kas viņiem liek darīt šādas lietas un neievērot noteikumus, kas ir pret tiem.
Jautājums: Vai tā ir taisnība, ka kaujas citās vietās citu karu laikā bija tikpat sliktas kā tas, kas notika Nankinas slaktiņā?
Atbilde: Nē, tā nav taisnība, ka kaujas citās vietās citu karu laikā bija tikpat sliktas kā tas, kas notika Nankinas slaktiņā. Ir daudz pierādījumu no ķīniešu avotiem, ārzemniekiem, kas tur bija, ārzemniekiem, kas to ir pētījuši, un pat no japāņu avotiem, kas liecina, ka šajā laikā situācija bija daudz sliktāka nekā citur.
J: Kā atmiņas par šo notikumu ir ietekmējušas Ķīnas un Japānas attiecības mūsdienās?
A: Atmiņas par šo notikumu un dusmas par mēģinājumiem noliegt tā notikumu vai godināt par to atbildīgos, apmeklējot Tokijas Jasukuni svētnīcu, joprojām rada grūtības Ķīnas valdības attiecībās ar Japānas valdību, kā arī Ķīnas pilsoņu attiecībās ar Japānas iedzīvotājiem.
Vai kāds, kas bija iesaistīts šajā notikumā, mēģināja iznīcināt veselu cilvēku grupu?
A: Jā, daži uzskata, ka šajā notikumā iesaistītās personas, iespējams, mēģināja iznīcināt veselu cilvēku grupu, ko dēvē par genocīdu, jo tas bija ļoti smags.
J: Kas vadīja uzbrukumu Naņdziņai?
A: Uzbrukumu Naņdziņai vadīja Japānas armijas locekļi, kas to sasniedza 1937. gada 13. decembrī, pirms sāka kampaņu pret tur dzīvojošajiem civiliedzīvotājiem, tostarp masveida slepkavības vīriešu un zēnu vidū, kā arī sieviešu un meiteņu izvarošanu.