Klasiskā antīkā senatne: Senā Grieķija un Romas vēsture un kultūra
Iepazīstiet klasiskās antīkās senatnes stāstu: Senā Grieķija un Roma — vēsture, kultūra, literatūra, mitoloģija un to ietekme mūsdienu civilizācijā.
Klasiskā antīkā senatne (arī klasiskais laikmets vai klasiskais periods) ir plašs termins, ar ko apzīmē ilgu kultūras vēstures periodu Vidusjūras reģionā. Tas ietver Senās Grieķijas un Senās Romas civilizācijas, ko dēvē par grieķu-romiešu pasauli.
Klasiskā antīkā literatūra ir periods, kurā uzplauka grieķu un romiešu literatūra (piemēram, Eskils, Ovidijs un citi). Parasti šis periods sākas ar Homēra darbiem (8.-7. gs. p. m. ē.) un beidzas ar kristietības ienākšanu un Romas impērijas sabrukumu (5.-6. gs. pēc Kristus dzimšanas).
Laika posmi un ģeogrāfija
Klasiskā antīkā senatne aptver vairākus savstarpēji saistītus posmus:
- Arhaisks posms (aptuveni 8.–6. gadsimts p. m. ē.) — pilsētvalstu (polisu) veidošanās Grieķijā, rakstības un literatūras nostiprināšanās.
- Klasiskais posms (5.–4. gadsimts p. m. ē.) — kultūras, filozofijas, mākslas un demokrātijas uzplaukums, it īpaši Atēnās.
- Helenistiskais posms (pēc Aleksandra Lielā laikmeta) — grieķu kultūras izplatīšanās plašā reģionā līdz Āzijai un Ēģiptei.
- Romas republikas un impērijas periods (no 5. gadsimta p. m. ē. līdz 5. gadsimtam p. m.ē./pēc Kristus) — Roma izveido politisku un administratīvu kontroli pār lielu daļu Vidusjūras reģiona.
Politika un sabiedrība
Senajā Grieķijā dominēja pilsētvalstu (polisu) sistēma — Atēnas, Sparti un citas. Atēnās attīstījās tiešā demokrātija, kas deva pilsoņiem balsstiesības sapulcēs un tiesvedībā. Sparti izveidoja stingru militāru un oligarchisku sistēmu. Grieķu sabiedrība balstījās uz pilsoņu, bezpilsoņu un vergu dalījumu.
Romas sabiedrība attīstīja republikas institūcijas (senāts, konsuli) un vēlāk pārgāja uz impēriju ar imperatoru varu. Roma radīja detalizētu administratīvo sistēmu, tiesu praksi un pilsonības jēdzienu. Sabiedrībā bija izteikta šķiru dalīšana — patriciji, plebeji, vergi.
Filozofija, zinātnes un domāšana
Grieķu filozofija (Sokrāts, Platons, Aristotelis un citi) izveidoja pamatus racionālai domai, ētikai, metafizikai un politikas teorijai. No Grieķijas nāk arī skolas kā stoicism un epikūrisms, kas ietekmēja arī romiešu domātājus (piem., Seneka, Markuss Aurelijs).
Zinātnē izcēlās praktiķi un teorētiķi: matemātika (Eiklīds), mehānika (Arhimēds), astronomija (Ptolemajs) un medicīna (Galen). Grieķu un romiešu zināšanas tika apkopotas un nodotas tālāk, ietekmējot viduslaiku un renesanses domāšanu.
Māksla un arhitektūra
Māksla un arhitektūra attīstījās paralēli filozofijai. Grieķu skulptūra tiecās uz harmoniju un proporcijām (kontraposts), arhitektūrā izveidojās trīs kolonnas stila ordeni — dōriskais, joniskais un korintiskais. Parthenons Atēnās ir tipisks klasiskā grieķu stila piemērs.
Romas arhitektūra un inženierija paņēma grieķu elementus un attīstīja tos tālāk — izmantoja arkas, kupolu, betonuzbūvi, akveduktus, ceļus un tiltiem. Romas publiskās būves (Forums, Kolizejs, Panteons) atspoguļo plašu sabiedrisko dzīvi un inženiertehniskos sasniegumus.
Literatūra, teātris un vēsture
Literatūra bija daudzveidīga: epika (piem., Homēra eposi), traģēdija un komēdija (grieķu dramaturgi kā Eskils, Sofokls, Eiripīds), romiešu dzejnieki un prozisti (Virgils, Ovidijs, Cicerons). Vēsturnieki kā Herodots un Tukidīds noteica vēstures rakstīšanas pamatus.
Teātris bija svarīga sabiedriskā dzīves sastāvdaļa — sacensības, svētki un politiķu uzstāšanās notika skatuvju un stadionu ietvaros. Lugas un episkas dzejas darbi ietekmēja morāli, reliģiju un izglītību.
Reliģija un pāreja uz kristietību
Antīkajā pasaulē dominēja daudzdievisms — grieķu un romiešu dievi, vietējie kulti un noslēgtās mistēriju reliģijas. Ar laiku kristietība izplatījās visā impērijā; pakāpeniska legalizācija (piem., Milānas edikts 313. g.) un vēlāk imperatora Theodosija lēmumi noveda pie kristietības kā valsts reliģijas. Šī pāreja būtiski mainīja kultūras struktūru un simbolisko pasaules uztveri.
Romas impērijas sabrukums un antīkā mantojuma pēctecība
Rietumromas impērijas sabrukums 476. gadā ir bieži minēts kā klasiskā laikmeta beigu simbols, lai gan austrumu daļa (Bizantija) turpināja antīko tradīciju vēl gandrīz tūkstoš gadu. Sabrukuma iemesli bija daudzslāņaini: politiska nestabilitāte, ekonomiskas grūtības, militāras problēmas un barbāru iebrukumi.
Antīkā grieķu un romiešu kultūra atstāja dziļu iespaidu uz Eiropas izglītību, tiesībām, arhitektūru, valodu (latīņu un grieķu saknes daudzās mūsdienu valodās) un intelektuālo mantojumu. Renesanses laikā antīkās tradīcijas tika atdzīvinātas, un mūsdienu Rietumu kultūras pamatvērtības bieži vien tieši atsaucas uz grieķu-romiešu mantojumu.
Kopsavilkums
Klasiskā antīkā senatne — grieķu-romiešu pasaule — ir lauks, kurā dzima daudzas no mūsdienu kultūras, zinātnes, politikas un mākslas pamatformām. Tās sasniegumi joprojām ir redzami tiesību sistēmās, arhitektūras stilos, literatūras kanonā un filozofijas mācībās, padarot šo periodu par vienu no pārmaiņām ietekmīgākajiem cilvēces vēsturē.
Arhaiskais periods (8.-6. gs. p.m.ē.)
Visagrīnākais klasiskās antīkā laikmeta periods notika pirms vēstures avotu parādīšanās pēc bronzas laikmeta sabrukuma. Agrākie grieķu alfabētiskie uzraksti atrodami 8. gadsimta pirmajā pusē. Parasti pieņem, ka Homērs dzīvoja 8. vai 7. gadsimtā, un viņa dzīves laiku bieži uzskata par klasiskās antīkā laikmeta sākumu. Ap šo laiku tradicionāli tiek uzskatītas arī pirmās antīkās olimpiskās spēles 776. gadā pirms mūsu ēras. Romas leģenda vēsta, ka Romas pilsēta tika dibināta 753. gadā pirms mūsu ēras. Šķiet, ka pirmā apmetne Romas forumā notika aptuveni šajā laikā.
Feniķieši
Sākotnēji feniķieši paplašinājās no Levantes ostām, un līdz 8. gadsimtam dominēja Vidusjūras tirdzniecībā. Kartāga tika dibināta 814. gadā p. m. ē., un līdz 700. gadam p. m. ē. kartāgieši bija nostiprinājuši cietoksni Sicīlijā, Itālijā un Sardīnijā, kas izraisīja interešu konfliktus ar Etruriju.
Grieķija
Arhaiskais periods sekoja grieķu tumšajiem viduslaikiem, un tajā attīstījās demokrātija, filozofija, teātris, dzeja, kā arī atdzima rakstītā valoda (kas bija zudusi tumšajos viduslaikos).
Arhaiskā laikmeta vēlākās daļas keramikas stili ir melnā figurālā keramika, kas Korintā tika sākta 7. gadsimtā p.m.ē. Tās pēctecis bija sarkano figūru stils, ko izveidoja andokīdi ap 530. gadu pirms mūsu ēras.
Klasiskā Grieķija (5.-4. gs. p.m.ē.)
Senās Grieķijas klasiskais periods ilga no Atēnu tirānijas krišanas 510. gadā pirms mūsu ēras līdz Aleksandra Lielā nāvei 323. gadā pirms mūsu ēras. Šajā periodā ilga cīņa starp Spartu un Atēnām, kā arī kari starp grieķiem un persiešiem. Maķedonijas uzplaukums 4. gadsimtā vismaz uz kādu laiku sagrāva visas pārējās politiskās sistēmas.

Dālijas līga ("Atēnu impērija") tieši pirms Peloponēsas kara 431. gadā p.m.ē.

Romas republikas un Romas impērijas teritorija 218. gadā p.m.ē. (tumši sarkans), 133. gadā p.m.ē. (gaiši sarkans), 44. gadā p.m.ē. (oranžs), 14. gadā p.m.ē. (dzeltens), pēc 14. gada p.m.ē. (zaļš) un maksimālais paplašinājums Trajāna 117. gadā (gaiši zaļš).

Romas impērijas apjoms Trajāna laikā 117
Helēnisma periods (330-146 p.m.ē.)
Helēnisma periods sākās ar Aleksandru, kad grieķu valoda kļuva par lingua franca tālu aiz Grieķijas robežām, un hellēnisma kultūra kontaktējās ar Persijas, Vidusāzijas, Indijas un Ēģiptes kultūrām. Helēnisma periods beidzās līdz ar Romas republikas kā superreģionālas lielvaras uzplaukumu 2. gadsimtā p. m. ē. un romiešu iekaroto Grieķiju 146. gadā p. m. ē.
Romas Republika (5.-1. gs. p.m.ē.)
Romas forums bija centrālā zona, ap kuru attīstījās senā Roma.
Republikāniskais periods Senajā Romā sākās ar monarhijas gāšanu ap 509. gadu p.m.ē. un ilga vairāk nekā 450 gadus līdz tās apgānīšanai, izvēršoties pilsoņu kariem un imperatora periodam.
Romas impērija (no 1. gs. p.m.ē. līdz 5. gs. pēc Kristus dzimšanas)
Par precīzu republikas beigu laiku ir strīds. Tā laika Romas pilsoņi neatzina, ka Republika ir beigusi pastāvēt.
Varētu teikt, ka Roma jau bija imperiāla. Tai nebija imperatora, kad tā iekaroja Galiju, Iliriju, Grieķiju, Hispāniju un Romas provinci Āziju.
Vēlā antīkā senatne (4.-6. gadsimts pēc mūsu ēras)
Vēlajā antīkajā antīkajā laikmetā kristietība pieauga Konstantīna I laikā un 393. gadā kļuva par Romas impērijas kultu. Secīgi ģermāņu cilšu iebrukumi 5. gadsimtā nozīmēja Rietumu impērijas galu, bet Austrumu impērija turpināja pastāvēt visu viduslaiku kā Bizantijas impērija.

Rietumu un Austrumu Romas impērijas līdz 476. gadam
Atdzimšana
Cieņa pret senajiem Grieķijas un Romas iedzīvotājiem ietekmēja politiku, filozofiju, tēlniecību, literatūru, teātri, izglītību, arhitektūru un pat seksualitāti.
Politikā Romas imperatora klātbūtne tika uzskatīta par vēlamu vēl ilgi pēc impērijas sabrukuma. Šī tendence sasniedza savu kulmināciju, kad Kārlis Lielais 800. gadā tika kronēts par "Romas imperatoru", kas noveda pie Svētās Romas impērijas izveidošanās. No šī perioda saglabājās priekšstats, ka imperators ir monarhs, kas ir augstāks par parastu karali. Šajā politiskajā ideālā vienmēr pastāvēja Romas impērija - valsts, kuras jurisdikcija aptvēra visu civilizēto rietumu pasauli.
Apakštēmas
- Senā vēsture
- Senā Grieķija
- Senā Roma
- Dacia
- Roman Dacia
- Romas Lielbritānija
- Hispania
- Senā Maķedonija
- Gallija
- Kartāga
Saistītās lapas
- Kofun periods (Japāna, 250. gs. - 538. gs.)
- Asuka periods (Japāna, 538 CE - 710 CE)
Meklēt