Ķīniešu Jaunais gads — apraksts, tradīcijas, zodiaks un datumi

Mandarīnu ķīniešu valodā šo svētku nosaukums ir Chūn Jié, kas nozīmē "Pavasara svētki". Tāpēc ķīniešu valodā runājošie angļu valodā šos svētkus bieži dēvē par "Pavasara svētkiem", lai gan tie vienmēr notiek ziemas mēnešos - janvārī vai februārī. Tradicionālajā ķīniešu rakstībā tās nosaukums tiek rakstīts 春節, bet vienkāršākā rakstībā, ko tagad lieto kontinentālajā Ķīnā un Singapūrā, - 春节. Ķīnas Republika sāka lietot šo nosaukumu 1910. gados pēc tam, kad tā sāka lietot Eiropas kalendāru lielākajā daļā lietu.

Pirms tam brīvdienu parasti sauca vienkārši par "Jauno gadu". Tā kā tradicionālā ķīniešu kalendāra pamatā galvenokārt ir Mēness izmaiņas, ķīniešu Jaunais gads angļu valodā tiek dēvēts arī par "Lunar New Year" vai "Chinese Lunar New Year". Šis nosaukums cēlies no vārda "Luna", kas latīņu valodā apzīmē mēnesi. Svētku nosaukums indonēziešu valodā ir Imlek, kas cēlies no hokkienu valodas vārda, kas apzīmē veco ķīniešu kalendāru, un tāpēc tas arī ir līdzīgs vārdam "Lunārais Jaunais gads".

Vēl viens senais svētku nosaukums bija Lìchūn, kas nozīmē "agrs pavasaris". Ķīniešu valodā tas ir arī īpašs nosaukums saules atrašanās vietai no aptuveni 4. līdz 19. februārim katru gadu, kad saule ir 45 līdz 30° priekšā savai vietai pavasara1.dienā. Šo nosaukumu vairs bieži neizmanto, lai runātu par ķīniešu Jauno gadu. Taivānā kopš 1941. gada īsto Lichun sauc par "Zemnieku dienu". Tiek uzskatīts, ka gads starp diviem ķīniešu Jaunajiem gadiem bez tās ir neveiksmīgs laulībām.

Ķīniešu Jaunais gads vienmēr sākas jaunmēness laikā, kad Mēness atrodas starp Zemi un Sauli un nakts debesīs izskatās tumšs. Tā kā jaunmēness iestājas aptuveni ik pēc 29,53 dienām, bet pāvesta GregoraXIIInoteiktais gads ir 365,2425 dienas garš, ķīniešu svētki katru gadu tiek pārcelti uz citām dienām. Ķīniešu kalendārs ik pa laikam pievieno 13. mēnesi, lai gadalaiki būtu pareizā vietā, tāpēc jaunā gada pirmā diena vienmēr ir starp 21. janvāri un 20. februāri 2. vai 3. jaunmēness pēc ziemas 1. dienas. Diagrammā pa labi ir norādīta katra Ķīnas Jaunā gada diena no 1996. līdz 2031. gadam.

Agrāk Ķīnas imperatori neskaitīja savus gadus no vienas vietas. Tā vietā viņi deva nosaukumus ērām (gadu grupām), kad vien vēlējās. Tā kā viņi joprojām mainīja to skaitu katrā jaunā gada svētku reizē, jaunās ēras pirmais gads varēja būt tikai dažas dienas garš. Viens no piemēriem ir "Kaijuaņas 1. gads" Tang laikā, kas ilga aptuveni nedēļu 713. gadā pēc Kristus dzimšanas. Tāpat cilvēki Ķīnā un visā Austrumāzijā neskaitīja savu vecumu no nulles vai katrā dzimšanas dienā nepieskaitīja vienu gadu. Viņi skaitīja dzimšanu kā sava 1. gada sākumu un pievienoja vēl vienu gadu Jaunā gada 7. dienā, ko viņi sauca par Tautas dienu (Rénrì). Tas izrietēja no sena stāsta par to, kā dieviete vārdā Nüwa radījusi visus dzīvniekus. Diena, kad viņa radīja cilvēkus, tika izmantota kā visu kopējā dzimšanas diena. Tā cilvēki dažkārt par divgadnieku dēvēja mazuli, kurš piedzima Jaunā gada 6. dienā, tikai dažas stundas pēc piedzimšanas. (Mūsdienās Ķīnā ir daudz izplatītāk skaitīt vecumu, sākot no nulles, un dzimšanas dienās, līdzīgi kā angliski runājošās valstīs, pievienot gadus.)

Ķīnieši mēdza skaitīt laiku, izmantojot divus dažādus rakstzīmju sarakstus, kas angļu valodā pazīstami kā 10 Debesu stublāji un 12 Zemes filiāles. Šangu dinastijas laikā stublāji bija 10 nedēļas dienas, katrai no tām bija sava saule un īpaša dāvana dažādiem mirušajiem karaļa ģimenes locekļiem. Zari bija gandrīz 12 gadus ilgā Jupitera ceļa daļas ap Sauli. Par katru no tiem ir teikts, ka tas ir yin (tumšs vai sievišķs) vai yang (gaišs vai vīrišķīgs), tāpēc, saliekot tos kopā, tie veido 60 pāru sarakstu. (Pašreizējais saraksts sākās 1984. gadā un beigsies 2043. gadā.) Vēlāk tika teikts, ka katrs no stublājiem atbilst vienam no 5 ķīniešu elementiem - kokam, ugunij, netīrumiem, metālam vai ūdenim - un katrs no zariem ir cits dzīvnieks: Žurka, vērsis un govs, tīģeris, trusis, pūķis, čūska, zirgs, kaza, pērtiķis, gailis un vista, suns un cūka. Hanas ķīniešu saraksts sākas ar "Koka žurkas" gadu; tibetiešu saraksts ir gandrīz tāds pats, bet sākas ar "Uguns truša" gadu.

Mūsdienās ķīnieši neizmanto šos sarakstus, lai skaitītu stundas, dienas vai gadus, bet daudzi joprojām pievērš uzmanību gada dzīvniekam, kurā kāds cilvēks ir dzimis. Tāpat kā Eiropas zodiakā, daži cilvēki uzskata, ka gada dzīvnieks var mainīt cilvēka domāšanu un rīcību. Viņi pat domā, ka tas var mainīt to, vai laulība būs laimīga vai nē. Laikraksti maksā rakstniekiem, lai tie sniegtu idejas par to, cik laimīgi būs dažādi dzīvnieki nākamajā nedēļā. Daudzi vecāki pat nosaka laiku, kad viņu bērni piedzimst gada vai divu laikā, lai dotu viņiem vislabāko dzīvnieka zīmi: Ķīnas pamatskolā var būt pilnas klases "zelta pūķa" skolēnu, bet ievērojami mazāk "netīrumu žurku". Tiem, kas tic šādām lietām, ir svarīgi ievērot, ka tradicionālā ķīniešu kalendāra gads sākas citā laikā nekā parastajā gadā. Cilvēki var teikt, ka 2017. gads ir "Gaiļa un Vistas gads", taču 2018. gada janvārī vai februāra sākumā dzimušie cilvēki joprojām būs "Gaiļi" un "Vistas", bet 2017. gada pirmajās nedēļās dzimušie joprojām bija "pērtiķi".

Ķīniešu tradīcijas vēsta, ka ķīniešu kalendārs sākās Dzeltenā imperatora valdīšanas 60. gadā 2637. gadā p.m.ē., un šajā gadā sākās arī Jaunā gada svinības. Cik mums tagad zināms, tas ir daudz mazāk vecs nekā tas. Daļa no iepriekš minētajiem vecajiem laika skaitīšanas veidiem ir vismaz 1250. gadā p. m. ē., Šangu laikos. Lielākā daļa no tā bija zināma Džou laikā (11.-3. gsp. m. ē.). Piecus elementus un mazos punktus noteica Hana (2. gs.p. m. ē. - 2. gs.m. ē.). No Ķīnas austrumu daļas kalendārs un tā jaunais gads izplatījās uz tuvējām vietām, piemēram, Vjetnamu (111. g. p. m. ē.), Koreju (pirms 270.g. m. ē.), Japānu (604. g.) un Tibetu (ap 641. g.). Tas sekoja arī aizjūras ķīniešiem uz viņu jaunajām mājām Taizemē, Filipīnās, Indonēzijā, Malaizijā un citur.

Šangu karaļi (16.-11. gs.p. m. ē.) katra gada ziemā dāvināja īpašas dāvanas saviem dieviem un mirušajiem ģimenes locekļiem. Džou valdīšanas laikā, ap 1000. gadu pirms mūsu ēras, cilvēki rīkoja ražas svētkus, līdzīgus mūsdienu Rudens vidus svētkiem. Laika gaitā vienkāršie cilvēki sāka dāvināt dāvanas saviem dieviem un mirušajiem ģimenes locekļiem tāpat kā karalis. Daļa ražas svētku vairs nebija pateicības un pagājušā gada svinības. Tās pārgāja uz laiku pirms sēklu stādīšanas un kļuva par vēlējumiem un veiksmes svinēšanu nākamajā gadā.

Hanas laikmeta sākumā cilvēki skaitīja savas dzimšanas dienas no Tautas dienas Jaunā gada 7. dienā. Dzīvnieku dzimšanas dienu secība bija šāda: Jaunajā gadā - gaiļi un vistas, nākamajā dienā - suņi, nākamajā dienā - cūkas, 4. dienā - kazas, 5. dienā - vērši un govis, 6. dienā - zirgi un tad cilvēki. Aptuveni tajā pašā laikā cilvēki sāka dedzināt bambusu, lai radītu skaļus trokšņus, sagaidot Jauno gadu un aizbiedējot sliktās lietas.

Trīs karaļvalstu laikā (3. gadsimtā) cilvēki sāka rūpīgi uzkopt savas mājas, ieturēt lielas ģimenes vakariņas un ķīniešu Jaunā gada priekšvakarā vēlu gulēt līdz vēlam vakaram. Līdz Dzjiņu valdīšanas beigām 5. gadsimtā šīs lietas bija kļuvušas par ierastu ķīniešu dzīves sastāvdaļu. Iespējams, ka daži daoistu burvji bija izgatavojuši šaujampulveri jau Han vai Jin laikā, bet 9. gadsimtā, Tangas valdīšanas beigās, viņiem noteikti bija pieejams šaujampulveris. Dažu nākamo gadsimtu laikā uguņošanas ierīces un petardes aizstāja degošo bambusu kā veids, kā aizdzīt visu slikto un sagaidīt Jauno gadu.

Pūķu dejas parādījās jau Hanas laikā. Cilvēki uzskatīja, ka ķīniešu pūķi, piemēram, Yinglong un Shenlong, ir dievu tēli, kuriem ir vara pār to, kur plūst ūdens upēs un kanālos un kad ūdens mākoņos līst lietus veidā. Tā kā tas bija ļoti svarīgi lauksaimniecībai, pūķu dejas varēja notikt visu gadu, kad bija nepieciešams lietus. Dažādas mūsdienu pūķu deju daļas sākās dažādos laikos, dažas no tām ir vismaz tikpat senas kā Song laikā (ap 1150. gadu), bet citas ir ļoti jaunas, piemēram, izmantojot īpašu krāsu, kas spīd melnā gaismā.

Lauvu dejas, iespējams, bija jaunākas. Kopš cilvēku izplatīšanās no Āfrikas uz pārējo pasauli Ķīnā nav bijuši savi lauvas. Pirmās lauvas Ķīnas grāmatās bija dāvanas Hanas imperatoram no Partijas un citiem cilvēkiem, kas dzīvoja gar Zīda ceļu, kurš savienoja Ķīnas un Romas uzņēmumus. Tangas laikā un Japānā līdz 8. gadsimtam tika dejotas lauvu dejas, taču cilvēki joprojām uzskatīja, ka tā ir svešzemju deja, ko izmanto budisti. Mūsdienās cilvēki runā par "ziemeļu" un "dienvidu" lauvu dejām. Īpašais ziemeļu deju veids sākās dienvidu Song laikā (12.-13. gs.). Īpašais dienvidu deju veids sākās Guangdongā vēlāk, iespējams, Ming laikā (14.-17. gadsimtā).

Kā daļu no citām pārmaiņām Japānas imperators Meidži 1873. gadā pavēlēja, ka jaunā gada svinības viņa valstī notiks 1.janvārī. Mūsdienās pat lielākā daļa tradicionālo japāņu svinību tagad notiek šajā dienā, nevis vienlaikus ar Ķīnas Jauno gadu. Arī Ķīnas nacionālistu partija 1928. gadā mēģināja mainīt Ķīnas svinības uz 1. janvāri, taču tas pilnībā izgāzās, jo ķīnieši protestēja vai ignorēja jaunos likumus un turpināja svinēt kā parasti.

1965. gadā daži cilvēki mēģināja mainīt Indonēzijas valdību, padarot tās armiju mazāk ietekmīgu. Viņiem tas neizdevās, un Suharto paziņoja, ka viņi strādā Indonēzijas komunistu labā, kuri sadarbojas ar Mao Dzeduna komunistisko Ķīnu. 1967. gadā Suharto palīdzēja pieņemt likumus, kas aizliedza lietot ķīniešu valodu vai kultūru, tostarp svinēt ķīniešu Jauno gadu. Šie likumi tika mainīti tikai pēc Suharto krišanas 1998. gadā. Dažus gadus vēlāk, 2003. gadā, Indonēzija Ķīnas Jauno gadu pasludināja par valsts svētkiem.

1967. gadā Mao Dzeduna Kultūras revolūcijas ietvaros ĶTR valdība tradicionālo Jauno gadu nesvinēja un nepieļāva īpašus brīvlaikus. Valsts padome paziņoja, ka Ķīnas iedzīvotājiem "jāmaina paražas" un jānotiek "revolucionāriem un cīņasspējīgiem Pavasara svētkiem". Publiskās svinības atgriezās līdz ar Deng Sjaopina atvēršanas politiku astoņdesmitajos gados. Īpaši valdība palīdzēja ar pūķu un lauvu dejām, uzskatot, ka tā ir daļa no ķīniešu tautas īpašās kultūras. Kopš 2000. gada Ķīnas Jaunais gads ir viena no ĶTR "zelta nedēļām": pirmajās dienās tiek piešķirtas trīs apmaksātas brīvpusdienas, un divas nedēļas nogales ap to tiek pārceltas, veidojot 7 dienu garas brīvdienas. Šīs Zelta nedēļas kopēja līdzīgu Japānas ideju.

2015. gadā sultāns Hasanals Bolkija (Hassanal Bolkiah) noteica stingrus jaunus likumus par Ķīnas Jaunā gada svinēšanu Brunejā. Tas sekoja iepriekšējiem likumiem par Ziemassvētkiem un ir daļa no tradicionālo islāma likumu ieviešanas valstī.

Kontinentālā Ķīna

Ķīnā cilvēki parasti cenšas būt kopā ar ģimeni vismaz dažas pirmās brīvdienu dienas. Ņemot vērā lielo ķīniešu skaitu un daudzos cilvēkus, kas strādā prom no dzimtajām pilsētām, visi šie "pavasara ceļojumi" (chunyun) katru gadu ir lielākā cilvēku pārvietošanās pasaulē.

Mājas tiek pilnībā iztīrītas. Agrāk, dienu pirms svētkiem, dieviem un mirušajiem ģimenes locekļiem tika veikti upuri. Tradicionālā gada pēdējās dienas vakarā ("Jaungada vakarā") notiek "atkalapvienošanās vakariņas". Vecāki un precējušies cilvēki dod jaunākiem naudu sarkanās aploksnēs, ko mandarīnu ķīniešu valodā dēvē par hongbao, bet kantoniešu valodā - par laisee. Ķīnas Centrālā televīzija rīko garu šovu ar daudzām zvaigznēm, dziedātājiem un dejotājiem. Parasti tas katru gadu ir skatītākais televīzijas šovs pasaulē. Pēdējā laikā tās reklāmas ir kļuvušas arī par vienām no dārgākajām pasaulē, lai gan tās joprojām atpaliek no reklāmāmām ASV Super Bowl laikā.

Bērniem nav jāiet agri gulēt un jāguļ līdz pusnaktij. Ap pulksten 12 jauno gadu sagaida ar publiskām uguņošanas ierīcēm un privātām petardēm. Bērniem stāsta, ka tās atgādina par briesmoni vārdā "Nian" ("Gads"), kuru ķīniešu Jaunajā gadā senā pagātnē aizbiedēja pilsētas skaļie trokšņi un spožās gaismas. Daži cilvēki zvana vai sūta īsziņas un e-pasta vēstules, lai sveiktu "Laimīgu Jauno gadu!".

Pirmajās jaunā gada dienās daudzi cilvēki apmeklē vecvecāku, vecāku un citu radinieku, kā arī tuvāko draugu mājas. Var dot vairāk hongbao. Svētnīcās notiek arī īpaši gadatirgi, kuros ir daudz ielu ēdienu. Lielākajās pilsētās notiek Pekinas operas un cīņas mākslas šovi, kā arī lauvu un pūķu dejas. Lauvu dejotājiem katrā lauvē parasti ir divi cilvēki. Cilvēki baro lauvas ar zaļajiem augiem un hongbao, un lauvas patur naudu un izspļauj augus. Pūķa dejotāji parasti tur pūķi uz stieņiem un dzen pakaļ pērlei, ko tur cits dejotājs. Pūķi var būt ļoti gari. Līdz šim garākais bija Honkongā 2012. gadā. Tas bija nedaudz vairāk nekā 5,6 kilometrus garš. Honkongas hipodromā notiek arī īpašas zirgu sacīkstes. Uz lielajām sacīkstēm Jaunā gada 3. dienā, kurās notiek lauvu deja un citi priekšnesumi, dažkārt ierodas 100 000 cilvēku. Guangdžou ir vairāki īpaši ziedu festivāli.

Jaunā gada pirmā pilnmēness diena tiek saukta par laternu festivālu. Daudzas ielas un mājas tiek izrotātas ar vecām papīra laternām. Agrāk šī bija viena no retajām dienām gadā, kad ģimenes sievietes, kurām bija daudz naudas, varēja iziet ārpus mājas. Viņas kopā ar kalponēm staigāja pa tuvējām ielām un varēja sasveicināties ar cilvēkiem ārpus ģimenes. Tas joprojām liek cilvēkiem domāt par svētkiem, kuros jaunieši satiek savu nākamo vīru vai sievu.

Taivāna

Taivānā lielākā daļa pasākumu un tradīciju ir tādas pašas kā Ķīnā. Svarīgākais īpašais notikums ir Yanshui Beehive Fireworks festivāls, kurā uguņošanas ierīces tiek šautas tieši uz cilvēkiem, kas vēro šovu. Tiek uzskatīts, ka trāpīšana nes veiksmi, taču agrāk tas bija ļoti nedroši. Mūsdienās cilvēki valkā īpašas cietas cepures (ķiveres) un biezas drēbes, lai pasargātu sevi no uguns un uguņošanas. Vēl viens īpašs pasākums ir "Mistera Handana spridzināšana" Taitungā, kur cilvēki met petardes tieši uz parādes dalībniekiem, kuri ir tērpušies tikai sarkanā apakšveļā un dvieļos. Taivānas hakka tautai ir līdzīga tradīcija, kad petardes tiek mestas uz pūķu dejotājiem, kad tie dodas parādē cauri pilsētām. Pēc tam dejas beigās pūķis tiek sadedzināts. Arī Taipejā pilsētas laternu festivāls notiek gandrīz visu svētku laiku, ne tikai vienas dienas laternu festivāla beigās.

Filipīnas

Ķīniešu Jaunais gads Filipīnās ir valsts svētki. Cilvēki nesaņem naudu bez darba, bet ikviens, kuram "īpašajā nedarba dienā" ir jāstrādā, saņem 130 % no parastās algas. Binondo, kas dažkārt tiek uzskatīts par vecāko ķīniešu kvartālu pasaulē, notiek daudz tradicionālu svinību, piemēram, lauvu un pūķu dejas. Tās iedzīvotāji arī cenšas atmaksāt visu naudu, kas viņiem palikusi parādā pirms Jaunā gada.

2001. gadā Davao pilsēta pārtrauca ļaut cilvēkiem izmantot uguņošanas ierīces, jo tās iedzīvotāji sevi pārāk sāpināja. Tās vadītājs Rodrigo Duterte kļuva par valsts prezidentu un paziņoja, ka vēlas visur apturēt uguņošanu. Tomēr kā prezidents viņš līdz šim ir turpinājis ļaut cilvēkiem tās lietot.

Indonēzija

Ķīniešu Jaunais gads (indonēziešu valodā: Imlek) Indonēzijā ir vienas dienas valsts svētki. Ķīnieši tur dzīvo vismaz kopš 15. gadsimta, kad Ming ķeizara Junglēimperatora Dženg He kuģi apmeklēja salas, un vēl daudzi citi ieradās, kad Nīderlande salas turēja kā koloniju. Suharto 1967. gadā aizliedza indonēziešiem ķīniešiem svinēt Ķīnas Jauno gadu. Daži cilvēki 1965. gadā bija mēģinājuši nomainīt valdību, un Suharto paziņoja, ka to bija izdarījuši Indonēzijas komunisti un viņu draugi ĶTR. Situācija mainījās pēc Suharto krišanas 1998. gadā, un 2003. gadā Indonēzija padarīja ķīniešu Jauno gadu par valsts svētkiem visiem.

Tagad, kad viss atkal ir kārtībā, ķīnieši indonēzieši svētkus svin tāpat kā cilvēki Ķīnā. Pūķu un lauvu dejas ir ierasta parādība tirdzniecības centros, kuros dažkārt notiek īpašas izpārdošanas, lai ķīnieši varētu iegādāties jaunas (bieži vien sarkanas) drēbes, ko valkāt svētkos. Lielākajā Indonēzijas daļā cilvēki nedrīkst izmantot uguņošanas ierīces, taču dažās pilsētās, piemēram, Džakartā, ir atļauts izmantot petardes.

Indonēzijā joprojām ir saglabājušās dažas senākas ķīniešu tradīcijas. Līdzīgi kā Filipīnās, cilvēki cenšas atmaksāt visu naudu, ko viņi ir parādā pirms Jaunā gada. Cilvēki arī cenšas svētku laikā neaizdot naudu, jo uzskata, ka tā viņiem būs jāturpina aizdot naudu visu gadu. Dienu pirms Jaunā gada tiek atvērtas durvis un logi, lai "izlaistu veco gadu", un nākamajā rītā cilvēki mostas agri no rīta, lai visu gadu nebūtu slinki. Sarkanās aploksnes ar naudu (Hokienas: âng-pau) izsniedz Jaunā gada rītā, nevis vakariņās iepriekšējā vakarā. Daudzi svētku laikā dodas uz kādu no Indonēzijas ķīniešu tempļiem.

Vēl joprojām ir ierasts pie galda atstāt ēdienu mirušajiem ģimenes locekļiem un dāvināt viņiem dāvanas, sākoties Jaunajam gadam. Vistu parasti ēd ar galvu, asti un kājām, tādējādi parādot "pilnību". Tiek ēsti balti rīsi, bet neēd svaigu baltu tofu, jo tā krāsa ķīniešu kultūrā dažiem cilvēkiem liek domāt par nāvi un nelaimi.

Malaizija

Lielākajai Malaizijas daļai Ķīnas Jaunā gada svētkos ir divas brīvas dienas: pats Jaunais gads un diena pēc tā. Lielākās svinības notiek ap Petaling Street Kualalumpurā, Kek Lok Si templī Džordžtaunā, Ipohā un Jonker Street Malakā. Daži cilvēki joprojām ievēro tradīciju, ka otrajā dienā precētas sievietes apmeklē savus vecākus pēc vīra ģimenes apmeklējuma ķīniešu Jaunā gada dienā. Lielākā daļa Malaizijas ķīniešu ņem brīvdienu visu nedēļu, neraugoties uz to, ka valsts svētki ir īsāki. Tradicionālie ķīnieši izmanto Jaunā gada 3. dienu, lai apmeklētu to ģimenes locekļu atdusas vietas, kuri miruši pēdējo 3 gadu laikā; cilvēki, kuru ģimenē nav mirušo, paliek mājās.

Neparasta Malaizijas tradīcija ir ideja par "atvērto durvju vakariņām", īpaši svētku 2. un 3. naktī. Viesus, draugus un pat svešiniekus no dažādām rasēm un reliģijām var ielaist, lai kopā baudītu lielas vakariņas. Malaizijas valdība pat rīko savas "atvērto durvju dienas" kopienas zālēs.

Papildus uguņošanas ierīcēm Jaunā gada sākumā daudzi cilvēki tās aizdedzina arī svētku 9. dienā, lai svinētu ķīniešu dievu priekšnieka - nefrīta imperatora - dzimšanas dienu. Šajā dienā tika svinēts īpašs Hokienas Jaunais gads, par kuru stāstīja, ka reiz pagātnē Hokienas tautai 8 dienas nācies slēpties no laupītājiem cukurniedru laukā. Šī stāsta dēļ daudz cukurniedru izmanto Malaizijas ķīniešu Jaunā gada rotājumiem.

Teochew stila Yusheng, zivju un nūdeļu ēdiens, ir īpaši izplatīts Malaizijā, kur to sauc par "yee sang" jeb "labklājības ēdienu". Kāds restorāns Serembanā 20. gadsimta 40. gados sāka mudināt cilvēkus ēst šo ēdienu, izmetot to augstu gaisā, lai sagādātu veiksmi, un cilvēkiem tas sagādāja tik lielu prieku, ka viņi to dara vēl joprojām. Pareizi tam ir jābūt no 7 daļām un jāēd septītajā svētku dienā, bet tagad cilvēki to ēd arī citos veidos. Vēl viens izplatīts ēdiens ir "tvaika laiva", kas ir sava veida jūras velšu karstais katls. Tāpat kā citviet Ķīnā, arī Malaizijā ir izplatīta apelsīnu un mandarīnu ēšana un dāvināšana. Īpaša tradīcija ir sievietēm, kurām nav puiša vai vīra, iemest apelsīnu jūrā, lai atrastu vīrieti. Dažas tagad uz apelsīniem, ko viņas iemet, uzraksta savus tālruņa numurus, un vīrieši ar laivām dodas augļus izcelt.

Daudzi Malaizijā, kas tic islāmam un hinduismam, arī ir sākuši dāvināt sarkanas aploksnes ar naudu - ko malajieši sauc par "ang pow" no hokkienu valodas nosaukuma âng-pau - savos svētkos, piemēram, Eid ("Syawal") un Divali ("Deepavali"). Islāma ang pow parasti ir ar arābu raksti, bet hinduistu naudas bieži ir violetas.

Singapūra

Singapūrā, tāpat kā Malaizijā, ir valsts svētki Ķīnas Jaunajā gadā un nākamajā dienā pēc tā. Tajā arī notiek daudz "tvaika laivu" karsto katlu vakariņu. 1972. gadā valdība aizliedza cilvēkiem svētku laikā izmantot pašu gatavotas uguņošanas ierīces. Bažījoties, ka nākamajos svētkos cilvēkiem būs mazāk jautri, nākamajā gadā, 1973. gadā, viņi sāka rīkot Čingajas parādi. Parādei, kas notiek Jaunā gada astotajā dienā, 1977. gadā pievienojās indieši un malajieši. Tagad parāde ir lielākā Āzijā, tajā piedalās vairāk nekā 10 000 cilvēku un ir izvietoti pludiņi, kuros redzami visi ķīniešu gadu apļa dzīvnieki un naudas dievs Cai Shen. Vairāk nekā 100 000 cilvēku ierodas to vērot klātienē, un miljoniem cilvēku to skatās televīzijā. Joprojām notiek valdības rīkotie uguņošanas šovi, un Singapūras iedzīvotāji tagad svētku laikā trokšņo, sitot bambusa nūjas kopā.

Svētku iepirkšanās un ielu šovi ir vērsti uz Chinatown. Tās vēlmju koks ir piepildīts ar kartītēm, kas vēsta par cilvēku cerībām un sapņiem. Nauda, kas tiek iegūta, pārdodot kartītes, tiek izmantota veco ļaužu aktivitāšu centram šajā rajonā.

Pilsētas centrā svētki tiek izmantoti kā ķīniešu mākslas un paražu paraugdemonstrējums. Ķīniešu mākslas festivāls sākas 5. dienā un turpinās līdz pat laternu festivālam. Dažās svētku dienās Nacionālā galerija, Pastmarku muzejs un Āzijas Civilizāciju muzejs ielaiž apmeklētājus bez maksas. Jau vairāk nekā 10 gadus Singapūrā tiek rīkotas lielas lauvu deju sacensības, kurās piedalās komandas no citām Dienvidaustrumāzijas valstīm. Jaungada 15. dienā, kad notiek laternu festivāls, uz Marina Bay peldošās platformas un gar krastmalu notiek Hongbao upes šovs.

Bruneja

Ķīniešu Jaunais gads, diena pirms un diena pēc tā, kā arī laternu festivāls ir valsts svētki Brunejā. Jau kopš 20. gadsimta 30. un 40. gadiem valstī dzīvo daudz ķīniešu, un sultāns dažkārt ierodas uz viņu Jaungada svinībām. Tomēr kopš 2015. gada Bruneja ir noteikusi stingrus islāma likumus, kas cenšas atturēt musulmaņus no piedalīšanās ķīniešu svinībās vai pat to apmeklēšanas. Lauvu dejas ir atļautas tikai pēdējā ķīniešu templī Brunejā, ķīniešu skolās un ķīniešu mājās. Dejot drīkst tikai ķīnieši. Cilvēki nedrīkst izmantot uguņošanas ierīces vai petardes, un dejas jāpārtrauc islāma lūgšanu laikā. Pārkāpjot šos noteikumus, draud līdz pat 20 000 dolāru un 5 gadi cietumā.

Koreja

Ķīnas Jaunā gada svinības Ziemeļkorejā un Dienvidkorejā ir pazīstamas kā Korejas Jaunais gads. Laiks Pekinā par 1 stundu atšķiras no laika Korejas galvaspilsētās Phenjanā un Seulā. Aptuveni reizi 24 gados Korejas Jaunais gads sākas nākamajā dienā pēc Ķīnas Jaunā gada.

Korejas svētki ir ļoti līdzīgi ķīniešu svētkiem - ģimenes pulcējas kopā, bērni ir ļoti laipni pret saviem vecākiem un vecvecākiem, bet vecāki cilvēki dāvina jauniešiem naudas dāvanas. Tomēr korejiešu svētkos ir atšķirīgi tradicionālie ēdieni un spēles.

Vjetnama

Ķīniešu Jaunā gada svinības Vjetnamā ir pazīstamas kā Tet. Tāpat kā Korejas Jaunais gads, dažreiz tas notiek citā dienā. 1967. gadā Ziemeļvjetnama mainīja savu laiku tā, ka tās galvaspilsēta Hanojā tagad par 1 stundu atšķiras no Pekinas. Tas nozīmē, ka jaunais mēness Vjetnamā iestājas dienu agrāk aptuveni reizi 24 gados. Vjetnamieši arī pievieno savam kalendāram 13. mēnesi citā laikā nekā ķīnieši, kuri vienmēr cenšas ziemas 1. dienu ielikt savā 11. mēnesī. Dažos gados tas nozīmē, ka Tet notiek mēnesī pēc ķīniešu Jaunā gada.

Tāpat kā Korejā, arī Vjetnamā Jaunais gads lielākoties norit tāpat kā Ķīnā - ģimenes pulcējas kopā, bērni saka vecākiem un vecvecākiem mīļus vārdus, bet vecāka gadagājuma cilvēki dāvina jauniešiem naudu. Ir daži atšķirīgi ēdieni un tradīcijas, piemēram, viņu Jaungada eglīte vai īpašas spēles. Dažas no atšķirībām ir saistītas ar pārmaiņām Ķīnā: Tetā vairāk cilvēku dara mīļas lietas saviem mirušajiem ģimenes locekļiem. Ķīnā lielākā daļa šādu tradīciju tika pārceltas uz Kapu slaucīšanas dienu aprīļa sākumā.

Citas vietas

Lielākās ASV un Kanādas svinības notiek ķīniešu rajonos. Cilvēki ēd ķīniešu ēdienus, dāvina dāvanas un rīko pūķu parādes, kurās dažkārt piedalās arī gājiena orķestri. Nav valsts svētku ar brīvdienām, bet dažādi pasākumi notiek visas tradicionālās 2 nedēļas līdz laternu festivālam.

Apvienotajā Karalistē 2015. gadā svinības Londonas ķīniešu kvartālā un Trafalgāras laukumā pulcēja 500 000 cilvēku.

Šie svētki Ķīnai ir tik nozīmīgi, ka daudzi pasaules valstu vadītāji veltīs laiku, lai izteiktu savus laba vēlējumus Ķīnai un Ķīnas tautai.

Lielākā daļa tradicionālo paražu ir saistītas ar to, lai jaunajā gadā iegūtu vairāk veiksmes un izvairītos no visa nelaimīgā.

Cilvēki uzkarina rotājumus, īpaši ķīniešu dzejoļu (kupletu) pārus abās durvju pusēs. Daži pie durvīm piestiprina daoistu dievu attēlus, lai aizbiedētu ļaundarus. Dzīvi augi liecina par izaugsmi, bet ziedi - par gaidāmajiem augļiem. Dažās vietās bieži sastopams pūpolu vītols, jo tā nosaukums ķīniešu valodā izklausās pēc "ienākošās naudas". Ļoti izplatīts ir tas, ka lielās dekorācijas izskatās kā jaunā gada dzīvnieks, tāpēc 2017. gadā bija Gailis un Vistas attēli un statujas, bet 2018. gadā būs Suņi.

Cilvēki mēdza sagaidīt Jauno gadu ar visu, kas rada skaļus trokšņus, tostarp bungām, cimboļiem vai pat katliem un katliņiem. Precīzas tradīcijas dažādās Ķīnas daļās bija atšķirīgas. Uguņošanas ierīces un petardes kļuva arvien izplatītākas visur, taču pēdējā laikā daudzviet vairs neļauj vairumam cilvēku tās lietot, jo pastāv draudi, ka cilvēki var sevi savainot, izcelties ugunsgrēkā un gaisā nonāk netīrumi, kas var izraisīt saslimšanu. Lielākajā daļā lielo pilsētu joprojām notiek lieli uguņošanas šovi, kuros piedalās daudz ķīniešu, taču visu darīs pilsētas pašvaldība, bet pārējie cilvēki tikai vēros.

Cilvēku mājas apmeklējumi notiek jaunās vai labi koptās drēbēs. Cilvēki valkā vairāk sarkanu apģērbu nekā parasti, kas liek domāt par priecīgiem brīžiem, piemēram, kāzām, un mazāk valkā melnu un baltu apģērbu, kas dažiem liek domāt par skumjiem brīžiem, piemēram, bēres. Sarkana apakšveļa ir ļoti izplatīta, un visbiežāk to valkā Jaungada laikā, kam ir tāds pats dzīvnieks kā valkātāja dzimšanas gads (tātad 12, 24, 36 gadu vecumā utt.). Malaizijā pat ir kļuvis ierasts dāvināt cilvēkiem šādu sarkanu apakšveļu un ķīniešiem, kas nav ķīnieši, Ķīnas Jaunā gada laikā valkāt pilnībā sarkanu apģērbu.

Cilvēki mēdz viens otram novēlēt veiksmi, un vissvarīgākais no tiem ir gōngxǐ fācái ("apsveicu, ka tagad esi bagāts"). Cilvēki cenšas nesacīt sliktus vārdus, nestāstīt spoku stāstus un nerunāt par nāvi. Daži pat atturas no skaitļa četri, kas ķīniešu valodā skan kā "nāve". Tiek uzskatīts, ka raudoši bērni arī nes nes nesekmību, un ģimenes locekļi centīsies, lai bērni ciemošanās laikā būtu laimīgi.

Ir dažas senas paražas, ko vairs dara tikai daži cilvēki vai pat neviens. Cilvēki joprojām pirms svētkiem veic "pavasara tīrīšanu", bet vecajā Ķīnā viņi nemazgāja un nemazgāja drēbes pašā Jaunā gada dienā. Viņi baidījās kopā ar netīrumiem notīrīt arī veiksmi. Tā paša iemesla dēļ daži cilvēki nemazgāja matus un bija ļoti uzmanīgi, lai nesalauztu kādu darbarīku. Piektā vai sestā diena pēc Jaunā gada, kad viņi tīrīja un izmeta vai sadedzināja visus atkritumus, bija diena, kad "izsūtīja" Nabadzības dievu, vienu no Džuansū dēliem. Mūsdienās biežāk tiek tīrīts, kad lietas kļūst netīras, tāpat kā citās dienās. Tikai retais dara kaut ko īpašu par Nabadzības dievu. Tāpat cilvēki Pekinas apkaimē uzskatīja, ka Jaunā gada pirmajās piecās dienās ir neveiksmīgi gatavot vai tvaicēt ēdienu. Viņi gatavoja visu nākamās nedēļas ēdienu 2 dienas pirms tā, lai tas būtu gatavs atkalapvienošanās maltītei. Viņi dienu pirms tam, 12. mēneša 28. datumā, pievienoja raugu pelmeņu ādiņām. Ādrām būtu pietiekami daudz laika, lai tās būtu gatavas, bet ne pietiekami daudz laika, lai tās sabojātos. Mūsdienās cilvēki gatavo vai ēd ārā visu nedēļu. Lielveikalos ir viegli nopirkt gatavas ādas, mājas ādas var uzglabāt svaigas ledusskapjos vai vienkārši nopirkt visus pelmeņus no tuvējiem veikaliem, un 28. diena nav nekas īpašs. Tautas dienā, svētku 7. dienā, cilvēki mēdza nēsāt īpašas galvassegas un domāja, ka labs laiks nozīmē veiksmi visiem nākamajā gadā. Ikviens to izmantoja, lai saskaitītu savu vecumu, pat ja tā nebija dzimšanas diena. Tagad tas vairs nav ierasts.

Dažas tradīcijas ir izbeigusi Ķīnas valdība. Cilvēki mēdza skriet, lai Jaunā gada sākumā pusnaktī, lai kur viņi atrastos, pirmie palaistu uguņošanas ierīces un petardes. Tā izraisītais netīrais gaiss Ķīnas lielajās pilsētās izraisīja bērnu un vecu cilvēku saslimšanas. Tagad daudzās pilsētās policija aizliedz cilvēkiem to darīt.

Taoistu tradīcijas, kas tagad ir mazāk izplatītas, ir dāvanu dāvināšana mājas virtuves dievam vecā kalendāra 12. mēneša 23. vai 24. dienā. Cilvēki teica, ka virtuves dievs pieskata māju Nefrīta imperatoram, ķīniešu dievu priekšniekam. Viņam tika dāvināti īpaši rotājumi un dāvanas, lai viņš teiktu jaukas lietas. Tad nākamajā gadā dievi būtu laipnāki pret māju. Tika uzskatīts, ka virtuves dievs atgriezīsies mājā Jaunā gada 4. dienā. Laikā, kad viņš bija "prom", cilvēkiem šķita, ka viņi var atbrīvoties no dažiem stingriem ģimenes dzīves noteikumiem, un nekas slikts nenotika. Agrāk šajās dienās laulājās mīlas pāridarītāji, ievērojot mazāk noteikumu un izdevumu nekā pilnās kāzās. Mūsdienās dienas pēc ķīniešu Jaunā gada ir biežs kāzu laiks, bet tas ir tāpēc, ka visiem ir brīvs laiks, nevis tāpēc, ka būtu kādas idejas par veiksmi vai bažas par dieviem. Tāpat cilvēki mēdz dāvināt dzīvniekus Cai Shen, naudas dievam, svētku 2. vai 5. dienā. "Sarkanā suņa dienā" (Chìgǒu Rì), svētku 3. dienā, kad tika teikts, ka dusmīgais dievs nes veiksmi ikvienam, kas staigā ārā, cilvēki mēdza atpūsties no apmeklējumiem. Tagad arvien mazāk cilvēku uztraucas par šīm lietām.

Tikšanās vakariņas dienu pirms ķīniešu Jaunā gada bieži vien ir lielākās un dārgākās vakariņas gadā. Dažas ģimenes izmanto īpašus un dārgus ēdienus, lai iegūtu seju; citas izmanto nozīmīgus ēdienus, lai nestu veiksmi. Ķīnas ziemeļos ir izplatīti jiaozi (pelmeņi). Cilvēki uzskata, ka tie izskatās kā vecie ķīniešu sudraba stieņi un glabā sevī veiksmi. Arī olu rullīšus un pavasara rullīšus, piemēram, lumpia, var pagatavot tā, lai tie izskatītos kā zelta stieņi, un tiek uzskatīts, ka apelsīni un mandarīni izskatās kā zelta monētas. Nūdeles, piemēram, yīmiàn vai filipīniešu pansit, ēd nesagrieztas, lai novēlētu ilgu mūžu. Dažus ēdienus ēd, jo to ķīniešu valodā nosaukumi skan kā laimes vārdi, piemēram, "zivs" un "labklājība". Kantoniešu valodā vārds "dārzeņi" skan tāpat kā "ar naudu" (choy), bet vārds "puravi" skan tāpat kā "skaitīšana un plānošana" (suan). Šī iemesla dēļ kantonieši Ķīnā un citās valstīs Jaunā gada svētku laikā cenšas, lai viņiem kaut kas būtu. Niangao, ko Filipīnās sauc par "tikoy", ir sava veida kūka, kas gatavota no ceptiem lipīgiem rīsiem un cukura. Tā ir ļoti izplatīta Ķīnas dienvidos. Ķīniešu valodā tās nosaukums skan nián gāo ("gads kļūst labāks") vai niánnián gāoshēng ("gadu no gada kļūst labāks"). Daži cilvēki arī uzskata, ka tā lipīgums ir kā līme, un izmanto to kā novēlējumu ģimenes saliedēšanai. Indonēzieši niangao sauc par "grozu kūkām", jo tās tiek veidotas bambusa grozos. Bez vaniļas un šokolādes tiem ir arī dažas īpašas garšas, piemēram, pandāns - koks ar labi smaržojošām lapām. Daži cilvēki cep tikoy ar olām; grozu kūkas bieži vien tiek tvaicētas ar kokosriekstu gaļas gabaliņiem. Tā kā vairums ķīniešu Filipīnās runā hokkienu, nevis mandarīnu ķīniešu valodā, viņi labprāt ēd arī ananāsus. Hokkien valodā vārds "ananāss" izklausās pēc vārda, kas nozīmē "daudz naudas".

Daži ķīnieši izliek arī "kopības paplātes" - ēdienus ar astoņām dažādām daļām un astoņiem dažādiem uzkodu veidiem. Šajos paplātēs parasti tiek likti kumkvati, longāni, kokosriekstu gaļas gabaliņi, zemesrieksti, konfektes, melones un lotosa sēklas. Daudziem ķīniešiem astoņi ir laimīgs skaitlis, līdzīgi kā Eiropā un citviet Eiropā ir septiņi. Šie ēdieni ir ļoti izplatīti Malaizijas un Indonēzijas ķīniešu vidū.

Lukturu svētkos īpašais ēdiens ir juansjao - mazas lipīgu rīsu bumbiņas saldā zupā. Lichun vienmēr notiek arī netālu no ķīniešu Jaunā gada. To atzīmē, ēdot pavasara pankūkas (chūnbǐng).